metatheo

Тест-тест-тест

Решил посмотреть, что там в интернете есть о книгах Эрнеста Росси. Нашел любопытную статью, в которой Эрнест в некотором смысле резюмирует свою книгу «The Psychobiology of Gene Expression: Neuroscience and Neurogenesis in Therapeutic Hypnosis and the Healing Arts», описывая свой опыт реабилитации после инсульта. Живописные там у сновидения — все как на подбор прям метафоры восстановления. Как я понял, книга его полна ссылок на относительно современные работы нейробиологов и генетиков — вероятно прекрасный материал для опять же метафор и может быть даже моделей. Вот Бэндлер, как известно, ссылается на работы ученых — ресурс, в общем. Так же практически прямо написано, что труд продлевает жизнь и это типа ученый факт. Ну и, в конце концов, примечательно, что Росси, обильно ссылаясь в этой короткой статье на Эриксона, называет его подход «нейро-психо-физиологическим».

Процитирую серединку (выделение мое):
( Read more... )

Гипноз же является всего лишь одним из приемов, способствующих успеху речевой психотерапии. При этом, как будет видно из дальнейшего,в гипнозе играют роль два совершенно различных фактора, имеющих разную физиологическую природу.
Так как применяющийся в настоящее время термин «гипнотерапия» получил двоякое значение — терапия внушением в гипнозе и терапия удлиненным гипнотическим сном, мы условно обозначаем проведение терапии удлиненным гипнотическим сном как гипнотерапию, а проведение психотерапии в гипнозе — как гипносуггестивную психотерапию.

В связи с тем что именно речевая психотерапия особенно нуждается в доверии к ее эффективности, мы сознательно описываем ее с положительной стороны, имея в виду стимуляцию врачебной мысли в этом направлении. Мы убеждены в том, что у врачей всех специальностей следует воспитывать и поддерживать здоровый оптимизм в отношении необходимости повседневного оказывания психотерапевтической помощи больному и, конечно, полную уверенность в ее эффективности и успешности.
Именно поэтому с чисто дидактической целью во всех приводимых нами наблюдениях речевая психотерапия была применена в ее чистом виде, без каких-либо других одновременно проводимых лечебных мероприятий. Нам важно было показать действенность речевой психотерапии, как и стойкость получаемого таким путем терапевтического эффекта, ибо в противном случае осталась бы возможность скептического отношения к ее результатам. А такой скептицизм во врачебной массе все еще встречается. В действительности же все психотерапевтические воздействия мы всегда проводим в комплексе с другими лечебными мероприятиями, считая это наиболее правильным.

Решил между делом почитать классика, на которого есть ссылка в трудах Эриксона.

3. Практическое искусство наведения транса требует, чтобы терапевт научился наблюдать за поведением и привязывать внушение к нему. Какие изменения происходят в мимике? Наблюдается ли предварительное подрагивание век? Если так, то можно внушать, что пациент скоро моргнет глазами. Замедляется ли рефлекторное моргание? Если да, то терапевт может отметить это и внушать, что оно скоро замедлится еще больше, пока веки, наконец, не сомкнутся. Если пациент только что выдохнул — в этот-то самый момент ему и можно предложить сделать глубокий вдох. Когда видно, как замедляются движения тела, можно внушать пациенту, что он становится неподвижным и скоро ему будет совершенно покойно и комфортно. Различные внушения могут стать у терапевта до того накатанными, что на любое наблюдаемое поведение пациента он может автоматически предложить соответствующее внушение. Постепенно нарабатывается поток речи, который позволяет говорить и размышлять, в то же время тщательно наблюдая поведение пациента, чтобы определить, какое внушение предложить дальше. Можно такое тщательное наблюдение практиковать и во многих ситуациях повседневной жизни. Люди в аудитории или пассажиры самолета, автобуса или поезда будут находиться в пределах спектра состояний от пробужденности и напряженного внимания до транса. Научитесь узнавать поведенческие корреляты таких состояний. В ранней практике наведений можно научиться искусству наблюдать поведение, комментировать его и добавлять такое внушение, которое будет предвосхищать и развивать это поведение дальше. В последующих разделах мы будем постепенно вводить различные формы косвенного гипнотического внушения, которым можно научиться по мере приобретения опыта.

стр. 33-34. Эриксон М., Росси Э., Роси Ш. Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения. М.: Независимая фирма “Класс”, 1999

Ральф, возраст 34 года, помощник заведующего отделом большой фирмы по производству электронных приборов. Пациенту задали вопрос о том, что он надеется получить в результате интервью. Он начал:

Наконец-то запостил списки субмодальных различий. Для начала в fromfrogs для помощи в переводе.
Интересно, что в своей книге 1985 года Бэндлер пишет, цитирую: «Термины используемые в психофизических экспериментах (сладкий, кислый, горький, соленый, горелый, ароматный и другие) вероятно не будут полезны». А вот в книге от 2008 года в списке имеют место и сладкий и кислый и горький. Изменилось мнение?
Получившийся список можно посмотреть на Google Docs. Некоторые субмодальности впрочем могут повторяться по причине различного их обозначения. Например, для меня неясно, есть ли разница между clarity и focus. Или в одной книге указано различие «Emotional-tactile», в другой «Tactile sensations» — одно и то же? Ну. Поближе посмотрю по ходу дел.
А пока что получились следующие числа: 43 зрительных различия, 23 слуховых, 18 кинестетических и 6 в ольфакторной и густаторной модальностях, хотя и неясно сколько можно там отметить.

На Google Books оказалось, что если доступен просмотр книги, то (веб)странице книги можно посмотреть «Общие термины и выражения». Облако из слов. Слов, видимо, просто наиболее часто встречающихся в книге, за исключение естественно «стоп-слов».
Малая часть книг от основоположников доступна. Все, что нашел:

• The structure of magic I: a book about language and therapy


• The structure of magic II: a book about language and therapy


• Reframing: neuro-linguistic programming and the transformation of meaning


• Trance-formations: neuro-linguistic programming and the structure of hypnosis


• Therapeutic metaphors: helping others through the looking glass

Не знаю, какую пользу можно извлечь, но внимание мое захватило. Есть в таком представлении информации что-то. Список основных номинализаций выходит. Помедитирую как-нибудь. Может и озарят интересные мысли.

Вот «озвученный» заключительный кусок из «Frogs into Princes». Если кому-нибудь вдруг интересно, так сказать, каким голосом, я перевел текст в аудио. Сделал я это, как я уже сказал, чтобы оценить время.

We have been deluging you with information for three days now, totally overloading your conscious resources. And we'd like to offer you a couple of allies in this process which we have discovered are helpful to some people. Do people read Carlos Castaneda here? He's a whacko multiple personality with an Indian friend. There's a section in book two or three in which Don Juan gives a piece of advice to Carlos. We would not give this piece of advice to any of you, but we will repeat it for whatever it's worth.
You see, what Juan wanted to do to Carlos—which we wouldn't, of course, want to do to you—was to find some way of motivating him to be congruent and expressive in his behavior at all times, as creative as he could be as a human being. He wanted to mobilize his resources so that each act that Carlos performed would be a full representation of all the potential that was available to him—all the personal power that he had that was available to him at any moment in time.
Specifically what Juan told Carlos was "At any moment that you find yourself hesitating, or if at any moment you find yourself putting off until tomorrow trying some new piece of behavior that you could do today, or doing something you've done before, then all you need to do is glance over your left shoulder and there will be a fleeting shadow. That shadow represents your death, and at any moment it might step forward, place its hand on your shoulder and take you. So that the act that you are presently engaged in might be your very last act and therefore fully representative of you as your last act on this planet."
One of the ways you can use this constructively is to understand that it is indulgent to hesitate.
When you hesitate, you are acting as though you are immortal. And you, ladies and gentlemen, are not.
You don't even know the place and the hour of your death.
And so one thing you can do... to remind yourself that not to bother to hesitate is not to act unprofessional... is to just suddenly glance over your left shoulder and remember that death is standing there, and make death your advisor. He or she will always tell you to do something representative of your full potential as a person. You can afford no less.
Now, that's a little bit heavy. That's why we wouldn't tell that to you. We noticed that Juan told Carlos. We offer you an alternative.
If at any point you discover yourself hesitating, or being incongruent, or putting off until tomorrow something you could try now, or just needing some new choices, or being bored, glance over your right shoulder and there will be two madmen there, sitting on stools, insulting you.
And as soon as we finish the insults, you may ask us any question.
And that's just one way that your unconscious can present to you all the material that it has learned and represented during these three days.
Now, there's only one other thing that we like to do at the end of a workshop. And that is to say….
Goodbye!

Muzicons.com

Когда дело доходит до субмодальностей, вероятно полезно будет разделить этот большой вопрос на куски, связанные с возможными различением в модальностях, и на куски, связанные с умением помочь осознать данные различения. Но мне откровенно не хочется ничего разделять собственными руками и затем еще писать об этом. В силу того, что написанное уже не вырубишь. А вызывать заблуждения и неправильное понимание своими теоретическими построениями — ну зачем же. Сколько я видел примеров того, как люди писали книги и не только, руководствуясь вероятно хорошими побуждениями, а в итоге плодили неверное понимание. Однако для себя я вижу пользу в этом, и даже скорее не вижу никаких других путей-дорожек. Но оставлю все это без фиксации, а лишь на уровне диалогов, и то по большей части внутренних.

Смотрел первую из трех частей видео Бендлера Magic in Action. Так как на слух английский Бендлер мне еще не понятен, решил отключить звук. И стал отражать его движения головы. ( Read more... )